Benedicte Savoy et Felwine Sarr s’expliquent sur leur mission concernant les ?uvres d’art africaines, dont le rapport reste
Benedicte Savoy et Felwine Sarr au musee d’art africain de Dakar, au Senegal, ici en mai 2018 au cours d’la Biennale de Dakar.
Mission accomplie : leur rapport va i?tre officiellement remis a l’Elysee ce vendredi 23 novembre, en reponse a J’ai lettre que leur a adressee Emmanuel Macron le 19 mars 2018 dans la restitution des ?uvres d’art a l’Afrique. Benedicte Savoy, historienne d’art enseignant a Berlin et cette annee au College de France, et Felwine Sarr, ecrivain et essayiste senegalais, professeur d’economie a Saint-Louis du Senegal, le publient sous la forme tout d’un livre : Restituer le patrimoine a l’Afrique (coedite avec Philippe Rey et le Seuil). D’emblee, ils ont choisi de s’exprimer sous une forme litteraire pour partager leur reflexion au-dela du cercle politique. Edouard Glissant eut la meme demarche en 2006, s’acquittant une mission que lui confiait Jacques Chirac sur la fondation d’un centre national concernant la memoire des esclavages ainsi que leurs abolitions sous la forme tout d’un livre (co-edition Gallimard, la documentation francaise) que prefaca Dominique de Villepin, aussi Premier ministre.
Avant que des lecteurs puissent lire votre ouvrage (en librairie le 27 novembre), nous publions ici l’entretien que les auteurs nous avaient accorde le 31 octobre dernier, aussi qu’ils achevaient la redaction d’un contenu sous embargo, jusqu’a remise officielle « sauf en cas de fuite », nous precisait Benedicte Savoy. Or Par exemple, le rapport a « fuite », via des sources politiques qui y trouvaient un interet. Mettre Emmanuel Macron en difficulte ? Ou preparer le terrain aux conclusions derangeantes ? Le president de la Republique n’ignorait nullement a qui il s’adressait en confiant ce bricolage a mener en toute liberte (disent les concernes) a deux intellectuels engages, sans doute idealistes et aussi visionnaires – Felwine Sarr reste surtout l’auteur d’un livre nomme Afrotopia. L’occasion leur etait donnee la d’effectuer bouger nos trucs, de « fonder une autre ethique relationnelle », considerant une relation « completement desequilibree » entre « ceux ayant tout, et ceux qui n’ont limite rien ».
Radical
En faisant toute la lumiere sur une histoire qui, que i§a plaise ou non, innerve nos societes de part et d’autre, Savoy et Sarr se montrent au diapason de l’univers tel que Notre jeunesse d’ici ainsi que la-bas l’envisagent, a l’heure une globalisation, dans une relation reinventee dans une base plus franchement. A voir De quelle fai§on le fonctionnement pourront vraiment se mettre en place. Comment est accueillie la proposition-cle de modification du Code du patrimoine francais, suggerant qu’apres requete tout d’un Etat, la France puisse restituer une ?uvre, s’agissant du patrimoine africain. https://www.datingmentor.org/fr/sites-de-rencontre-en-espagnol Neanmoins,, quel que soit l’accueil reserve avec le gouvernement francais a ce rapport, certes radical, il restera un livre marquant ce moment historique. Un moment pour s’arreter sur l’esprit d’la chose. Pour en juger. Nous en recommandons vivement la lecture a tous ceux qui veulent comprendre de quoi, dans une telle si explosive affaire en restitution a l’Afrique, il retourne vraiment. Nous tenons ici a remercier personnellement les auteurs de nous avoir accorde votre temps indispensable de l’explication.
Notre Point : Quelle a ete ce technique d’embauche ?
Benedicte Savoy : Nous avons d’emblee reuni un groupe d’embauche, « des amis critiques » (1), comme le suggerait la lettre de mission, qui ne soit surtout pas homogene. Cela reunissait des positions extremes, depuis le president de ce Cran (Conseil representatif des associations noires de France, NDLR), jusqu’au president du musee [des arts et civilisations d’Afrique, d’Asie, d’Oceanie et des Ameriques] du quai Branly. Nos priorites furent de faire l’inventaire, d’aller en Afrique, a la rencontre des professionnels et des espaces, museaux ou non, susceptibles d’accueillir d’eventuelles ?uvres rentrantes. Ce que nous avons fait a le loisir de cinq voyages dans quatre pays, au Senegal, Mali, Cameroun et Benin.
Pourquoi ces quatre pays francophones ?
Felwine Sarr : Lorsqu’on regarde le nombre d’objets dans les collections nationales francaises, issus une presence coloniale francaise, la provenance reste principalement de l’AEF (Afrique equatoriale francaise) et AOF (Afrique occidentale francaise). Cela a ensuite fallu Realiser des panel : le Benin est evident, du fera que ce pays a porte la revendication. Notre Cameroun etait 1 pays interessant ou les chefferies royales ont un rapport au patrimoine et aux objets particulier, ainsi, une pluralite de dispositifs d’accueil des objets, des musees classiques a Yaounde aux cases patrimoniales traditionnelles. Le Senegal nous a interesses pour diverses raisons (en dehors du fait que je sois senegalais), le musee des Civilisations noires y ouvre en decembre, et c’est la que nous avons mene un atelier avec une vingtaine de pays africains dans ce que signifie restituer. Notre Mali, enfin, s’explique avec l’importance du patrimoine malien, le grand musee de Bamako, et Notre cooperation ancienne avec le musee du quai Branly.
Benedicte Savoy : La priorite, tres importante pour nous, fut celle du travail d’inventaire fort precis a partir une base du musee du quai Branly, qui nous a ouvert l’ensemble des portes et beaucoup soutenu, afin d’etablir la liste exacte des ?uvres, pays avec pays, actuellement conservees par le musee, soit 70 000 ?uvres de l’Afrique au sud du Sahara. Alors que le demeure des collections en France en comprennent probablement 20 000, et seules celles du musee du Quai Branly sont si bien inventoriees qu’on a pu bosser sur leur provenance. Nous preconisons que des pays africains doivent avoir acces a toutes les memes inventaires, a toutes les objets, aux reserves.
Comment se sont deroules ces huit mois de travail ?
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